[TOP40] Jain Dharm MCQ in Hindi-जैन धर्म के प्रश्न उत्तर

• त्रिरत्न का सिद्धांत बौद्ध धर्म तथा जैन धर्म दोनों में दिया गया है। 
• बौद्ध धर्म में त्रिरत्न – बुद्ध, धर्म तथा संघ
• जैन धर्म में त्रिरत्न – सम्यक्‌ दर्शन, सम्यक्‌ ज्ञान और सम्यक्‌ आचरण

जैन धर्म मौर्य काल में दो मतों में विभाजित हो गया – श्वेतांबर तथा दिगंबर।

श्वेतांबर के संस्थापक थे स्थूलभद्र तथा दिगंबर के संस्थापक थे भद्रबाहु।

श्वेतांबर संप्रदाय के अनुयायी श्वेत वस्त्र पहनते हैं तथा दिगंबर सम्प्रदाय के अनुयायी निर्वस्त्र रहते हैं।

श्वेताम्बर एवं दिगंबर में अंतर – 

श्वेताम्बर –

• श्वेताम्बर के संस्थापक स्थूलभद्र थे। 
• ये सफेद वस्त्र पहनते थे। 
• महिलाओं को मोक्ष मिल सकता है। 
• 19वें तिर्थकर मल्लीनाथ महिला थी। 
• इनके अनुसार महावीर स्वामी विवाहित थे। 

दिगम्बर –

• दिगम्बर के संस्थापक भद्रबाहु थे।
• ये निर्वस्त्र रहते थे। 
• महिलाओं को मोक्ष नहीं मिल सकता।
• 19वें तिर्थकर मल्लिनाथ पुरूष थे |
• इनके अनुसार महावीर स्वामी विवाहित नहीं थे।

वर्द्धमान महावीर की माता त्रिशला, लिच्छवी के शासक चेटक की बहन थी।

महावीर स्वामी का जीवन परिचय –

• जन्म – 540 ई.पू. 
• जन्मस्थल – कुंडग्राम (वैशाली), बिहार 
• बचपन का नाम – वर्धमान 
• पिता – सिद्धार्थ (ज्ञातृक कुल के प्रधान)
• माता – त्रिशला ( लिच्छवी के शासक चेटक की बहन )
• पत्नी – यशोदा (कुंडीय गोत्र की कन्या)
• भाई – नंदिवर्धन  
• पुत्री – प्रियदर्शना (अणोज्जा)
• दामाद – जामालि
• गृहत्याग – 30 वर्ष की उम्र में अपने बड़े भाई नंदिवर्धन की अनुमति लेकर। 
• शिष्य – मक्खलिपुत्रगोशाल (आजीवक संप्रदाय के संस्थापक) 
• ज्ञान प्राप्ति (कैवल्य ) – 12 वर्ष की तपस्या के बाद ऋजुपालिका नदी के तट पर साल वृक्ष के नीचे।
• प्रमुख उपाधि – केवलिन (कैवल्य-सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त व्यक्ति), जिन (विजेता), निर्ग्रन्थ (बंधनरहित), अर्हत (पूज्य)
• निर्वाण मृत्यु – 468 ई.पू. पावापुरी (वर्तमान राजगीर के समीप) में मल्ल राजा सुस्तपाल के यहाँ । 
• पार्श्वनाथ जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर थे तथा उनके पिता अश्वसेन काशी के (बनारस) नरेश थे इसलिए इनका सम्बन्ध बनारस से था।

जमालि, महावीर स्वामी के प्रथम शिष्य थे। जमालि, महावीर स्वामी के दामाद थे।

इनके अन्य ग्यारह शिष्य – मंडित, मोरिमपुत्र, अंकपित, इन्द्रभूति, अग्रिदेव, अचलभ्रता, मेतार्थ, वायुभूति व्यक्त, प्रभास तथा सुधर्मन।

महावीर स्वामी ने ज्ञान प्राप्ति के बाद 5 नियम बताएं जिसे पंचायन धर्म कहा गया।

• 1) अहिंसा – हिंसा ना करना
• 2) सत्य – सदा सत्य बोलना
• 3) अस्तेय – चोरी ना करना 
• 4) अपरिग्रह – संपत्ति ना रखना 
• 5) ब्रम्हचर्य – इन्द्रियों को वश में करना 

सभी भिक्षुओं को इन पांच नियमों का पालन करना अनिवार्य है मगर गृहस्थ जीवन जीने वालों के लिए कठोरता में कमी कर दी गई है इसे ही अणुव्रत कहा जाता है।

• जैन धर्म में कुल 24 तीर्थकर हुए।
• ऋषभ देव जैन धर्म के संस्थापक तथा प्रथम तीर्थकर थे।
• जैन धर्म के अंतिम या 24वें तीर्थकर महावीर स्वामी थे।
• 540 ईसा पूर्व महावीर स्वामी का जन्म कुंडग्राम (वैशाली) में हुआ था।

• जैन धर्म में स्वेच्छा से मृत्यु को धारण करना “समाधि मरण” कहलाता है।
• इसमें व्यक्ति मृत्यु को नजदीक जानकर भोजन का परित्याग कर देता है इस प्रकार मृत्यु उसे प्राप्त हो जाती है।
• श्वेतांबर संप्रदाय में इसे संथारा तथा दिगंबर संप्रदाय में सल्लेखना कहा जाता है।

• भद्रबाहु के द्वारा दक्षिण भारत में जैन धर्म का प्रचार हुआ।
• प्रथम बौद्ध संगीति जिसका आयोजन पाटलिपुत्र में हुआ था जिसके बाद जो लोग भद्रबाहु के नेतृत्व में थे, वे दिगम्बर कहलाये तथा जो लोग स्थलबाहु के नेतृत्व में थे वे श्वेताम्बर कहलाये।
• शुरू में जैन धर्म में मूर्तिपूजा का प्रचलन नहीं था। 
• विभाजन के बाद श्वेताम्बरों ने महावीर तथा अन्य तीर्थंकरों के मूर्तियों की पूजा शुरू की।
• कलिंग के राजा खारवेल ने जैन धर्म को समर्थन दिया था।

• बौद्ध तथा जैनियों दोनों का तीर्थस्थल कौशाम्बी (उत्तर प्रदेश) में स्थित है।

• आजीवक संप्रदाय के संस्थापक मक्खलिगोसाल थे।
• शुरुआत में मक्खलिगोसाल महावीर स्वामी के शिष्य थे।
• महावीर स्वामी से मतभेद के कारण मक्खलिगोसाल ने अलग संप्रदाय ‘आजीवक‘ बनाया।
• आजीवक संप्रदाय का अस्तित्व 1002 ई. तक रहा।

प्रमुख जैन मंदिर –

• 1) मौर्य काल में मथुरा जैन धर्म का प्रमुख केंद्र था। मथुरा कला का संबंध जैन धर्म से है।
• 2) कर्नाटक के चामुंड शासकों ने श्रवणबेलगोला में विशाल बाहुबली की मूर्ति (गोमतेश्वर की मूर्ति) का निर्माण करवाया।
• 3) मध्यप्रदेश में चंदेल शासकों ने खजुराहो में जैन मंदिरों का निर्माण करवाया।
• 4) राजस्थान के माउंट आबू में दिलवाड़ा के प्रसिद्ध जैन मंदिर है।

• जैन दर्शन में किसी वस्तु के गुण को समझने, समझाने तथा अभिव्यक्त करने के लिए स्यादवाद सिद्धांत को अपनाया जाता है।
• इस सिद्धांत के अनुसार कोई तथ्य सत्य भी हो सकता है अथवा असत्य भी हो सकता है।

• आत्मवादियों तथा नास्तिकों के एकान्तिक मतों को छोड़कर महावीर स्वामी ने अनेकान्तवाद या स्यादवा को अपनाया।
• अनेकान्तवाद या स्यादवा मत के अनुसार किसी वस्तु के अनेक धर्म होते हैं।
• अज्ञान बंधन का कारण है, जिसके कारण जीव कर्म की ओर आकर्षित होता है।

• मौर्य के शासन काल में प्रथम जैन सम्मेलन का आयोजन पाटलिपुत्र में हुआ था।
• इस सम्मेलन का मुख्य उद्देश्य प्राचीन जैन शास्त्रों का संकलन करना था।
• इसी सम्मेलन में श्वेतांबर आगम का संपादन हुआ था।

• जैनेत्तर मतों का खण्डन सूयग दंग सूत्र में किया गया है।
• जैन धर्म से संबंधित उपदेश का वर्णन समवायंग सूत्र में किया गया है।
• अच्छे-बुरे कर्मों के फलों का विवरण विवाग सुयम् में किया गया है।
• मृत्यु के संबंध में वर्णन अंतगड्डदसाओं में किया गया है।

• महावीर स्वामी ने मौलिक सिद्धांतों का संकलन “14 पूर्व” में किया है यह जैन धर्म का प्राचीनतम धर्म ग्रंथ है।
• जैन धर्म में 12 अंग तथा उपांग भी हैं।

• जैन धर्म में कुल 24 तीर्थकर हुए।
• पहले तीर्थकर – ऋषभदेव, 23 वें तीर्थकर – पार्श्वनाथ, 24 वें तीर्थंकर – महावीर स्वामी।

जैन आध्यात्म आधारित है वास्तविक तथा अनेकवाद पर, इसे अनेकान्तवाद या स्यादवाद कहा जाता है।

• अनेकान्तवाद – अलग अलग नजरिये से देखने पर सत्य और वास्तविकता भी अलग-अलग दिखती है। इसलिए ही दृष्टिकोण से पुरे सत्य को नहीं जाना जा सकता।
• स्यादवाद – हमारा ज्ञान सिमित तथा सापेक्ष है। हमें अपने पास असीमित ज्ञान होने के दावे से बचना चाहिए।

• आचारांगसूत्र, सूत्रकृतांग एवं बृहत्कल्पसूत्र जैन साहित्य के भाग हैं मगर ‘थेरीगाथा’ बौद्ध साहित्य का भाग है।